韩少功提示您:看后求收藏(博看小说网www.highnotes.net),接着再看更方便。

说到“大众”,很容易把它抽象化。其实,再大之众也没有自我神化和逃避解析的特权。小农经济的大众,与游牧经济的大众,显然有些不同。西方基督教文明圈内的大众,与伊斯兰地区的原教旨主义大众,也不是一回事。在不同的时间与空间,与不同的政治、经济、文化等条件相联系,所谓大众可呈现出不同的形态、品质以及性能。单是着眼于人口统计中的数据大小,并不能给大众赋予多少意义。即便这种统计真实可信,对于相关讨论来说也远远不够。

在工业消费社会形成以前,与大众相区别甚至相对立的小众,是指贵族。人们做出这种区分,使用的是经济尺度,是阶级分析方法。这与后来人们转用文化尺度,把人群划分为“大众”与“精英”两个类别,大为异趣。精英与贵族当然不能互等。但是在很长一个历史阶段里,多数文化精英出身于贵族阶层,使这两个概念又结下了不解之缘,以致被后人经常混用。在文化的民主体制实现以前,贵族不仅控制着社会的主要财富,也主宰了学术、教育、宗教、戏剧以及绘画,成为文化积累和传承的主要承担者——包括用科举考场或者贵族沙龙,吸纳贵族圈以外的各种人才和成果,将其纳入主流体制。文化的腐灭也好,新生也好,多是有钱人的事。

当然,贵族一旦精英起来,常常把批判锋芒指向贵族以及贵族制度本身,显示出贵族的自我解体和自我否定方向。尤其在十八世纪启蒙运动以后,他们的批判性、平民意识以及人道主义理想,确立了“精英”的应有之义,成为精英们的文化标志。看一看托尔斯泰的传记、勃勒东的博物馆,还有泰戈尔的故居,便可以使往日精英们的形象渐渐清晰。那是一种根植于锦衣玉食、深宅大院里的道德自省的精神反叛,是贵族逆子们的浴火新生。对于这一些不安的灵魂来说,大众是他们自救的导向和目标,并且在他们的深切的同情和热切的向往中,闪耀出神圣的光芒。“劳工神圣”、“大众化”、“到民间去”等等观念,也就是在这个时候成为知识界潮流,并且长远地影响了后来的历史。他们或是把自己的土地分给穷人(托尔斯泰等),或者试着描写车夫、奶妈、佃农一类颇为生疏的形象(鲁迅等)。当革命的大潮汹涌而来,更多的知识精英直接投入到大众行列,亲身参加土地改革、战争、建设等历史实践,在那里胼手胝足摸爬滚打,“改造世界观”,力图洗掉自己身上“原罪”般的贵族烙印,诀别自己以前既不会做工也不会种田的腐败生活方式。以至到了后来的“文革”,无论有多少极端政策让知识分子暗

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

高辣小说推荐阅读 More+
极度沉迷

极度沉迷

思无邪
【思无邪原创】[不喜重口绕行]作为一个空姐,一个长相美丽,身材一流的空姐,a的身边从来不乏追求者,有的想成为男友,有的直接求婚,有的是想包养,还有的只是想约个炮。为了达到这些目的,有人表现幽默,有人展示才华,有人亮出身份,有人炫耀多金,也有的自夸能力如何持久本钱如何强大,可是这些对a来说都丝毫不为所动。他们不知道想操a很容易,只要告诉她,他有一个又臭又脏的大鸡巴就,或者不用大,够脏够臭就行。 自从
高辣 连载 1万字
漉漉温言改编

漉漉温言改编

转转小星球
高辣 连载 1万字
淫堕魔女

淫堕魔女

灵梦
艾尔森大陆的魔族领地旁,一名青年偷偷摸摸的移动着,青年整个人几乎是 透明,只有移动时会透出一点轮廓,只是有了高级隐蔽魔法青年也不敢大意,每 次经过一队魔族的巡逻士兵后,各式各样与隐蔽有关的魔法不要命的往身上砸 …… 陆成本来好端端的生活在地球突然就穿越了,穿越到一个奇幻风格的世界, 艾尔森大陆上主要的组成是人类与魔族,当然也有龙族、精灵与矮人等种族。
高辣 连载 1万字
他眼中的世界

他眼中的世界

凌晨
我可以选择永远活在谎言中, 只不过那个世界中没有你。 「我眼中的世界,是真实而丑陋的。」 许诺,三年九班的班长,承泽国中的校园女神。 尹尚言,三年十班的混混,名符其实的不良少年
高辣 连载 3万字
女校先生32——鬼市淘宝

女校先生32——鬼市淘宝

Michanll&英雄
高辣 连载 2万字
那个我,不知情

那个我,不知情

霉羊羊
女大学生邓胡雅一直以来对性都嗤之以鼻,直到最近,她发现身体对性的需求愈加旺盛。记者友人最近赠送了她一张演唱会门票,她选择出学校看演唱会,却因玩得太投入,忘记时间,而附近的酒店全部订满。wb:一只霉羊羊没有多少钱的大学生,第一时间想到了约炮的方式,住所、性爱一举两得,可是她居然约到了自己的辅导员,那个据说是一直在追求舍友的辅导员
高辣 连载 13万字